شاکیان شرکت‌های هرمی شکایت خود را با پیامک اعلام کنند

 

شاکیان شرکت‌های هرمی شکایت خود را با پیامک اعلام کنند .دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم رایانه و فناوری رتباطات از شهروندان تهرانی خواست شکایات خود در خصوص شرکت های هرمی را از طریق پیامک به این دادسرا اعلام کنند.




به نقل از روابط عمومی دادسرای عمومی و انقلاب تهران باتوجه به حجم زیاد شکایات واصله در خصوص شرکت های هرمی این دادسرا با هماهنگی نهادهای مسوول نسبت به ایجاد سامانه پیامک نوبت دهی اقدام کرده است.



شکات می توانند با ارسال مشخصات خود و نام شرکت هرمی به شماره ۳۰۰۰۷۳۶۲ وقت رسیدگی دریافت کنند.



این اطلاعیه با اعلام اینکه شاکیان از هر خط تلفن همراه تنها یک بار می توانند شکایت خود را مطرح کنند، از شهروندان تهرانی خواست از ارسال اطلاعات تکراری به این شماره خودداری نمایند..../جام‌جم آنلاین

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

ماه تولد فال روزانه - شنبه 19 فروردین 1391 بز

فال روز متولدین فروردین: امروز تصمیم گیری زیاد برایتان ساده نیست، چرا که بیشتر تمایل دارید قبل از اینکه به طور یک جانبه دست به عمل بزنید از احساسات افراد دیگر هم آگاه شوید. البته منظورمان این نیست که شما نسبت به آرزوهای خود بی توجه هستید؛ بلکه فقط در مورد اینکه زمان بندی تان ایده آل هست یا نه مطمئن نیستید. حتی اگر همه چیز در ظاهر خیلی عالی نباشد، درهای شانس و اقبال شما تا مدتی بسته خواهد ماند. پس مدتی صبر کنید تا بفهمید که چه کار می‌خواهید بکنید و بعد با فرض اینکه کارتان پیش خواهد رفت با برنامه‌هایتان پيش بروید.

گاو

فال روز متولدین اردیبهشت: شما امروز به جزئیات فراوانی که در محل کار روی هم انباشته شده اند اهمیت می‌دهید. شما معمولا خیلی راحت مسئولیت‌های تان را یکی یکی انجام داده و بعد به سراغ بعدی می‌روید، اما حالا نمی‌توانید به راحتی تشخیص دهید که کجا باید بروید. اما موکول کردن کارهایتان به روزهای بعدی نیز ایده چندان خوبی نیست، چراکه هرچه زمان بگذرد مشکلات دیگری از راه می‌رسند. پس شجاع باشید و خیلی زود آستین‌هایتان را بالا زده و شروع به کار کنید!

ارديبهشت دوقلوها

فال روز متولدین خرداد: امروز ظاهرا شما در حالیکه کارهایتان را انجام می‌دهید می‌توانید سرگرمی‌هم داشته باشید، اما مشکلاتی پدیدار می‌شوند که مجبور می‌شوید تلاشتان را دوچندان کنید. الان حتی حس می‌کنید که یک نفر علیه شما توطئه چینی می‌کند، اما قبل از اینکه برای دفاع کردن از ترس‌هایتان دلیل و شاهد بیاورید، در مورد قضاوت‌های زودهنگام خود بااحتیاط عمل کنید. با همه این احوال کار عاقلانه ترین کار این است که به جای ثابت کردن و نشان دادن کارهایی که نمی‌توانید انجام دهید، برای به وقوع پیوستن اهدافتان تلاش کنید.

خرداد خرچنگ

فال روز متولدین تیر: شما امروز خیلی راحت تر می‌توانید با دوستان و اعضای خانواده تان ارتباط برقرار کنید، برای اینکه قادر هستید به مسائل و مشکلات حساس از تمام زوایا بنگرید. شما حتی بهترین نفر برای میانجی کردن در دعواهای خانوداگی هستید. اما وقتی برای انتخاب کردن بهترین عملکرد-خواه عملکرد خود و یا دیگران- تحت فشار قرار بگیرید اوضاع پیچیده می‌شود. وقتی تنها کسی هستید که می‌توانید تصمیم بگیرید و آمادگی لازم را دارید بگذارید دیگران بفهمند و از گفتن این موضوع نترسید.

تير شير

فال روز متولدین مرداد: شما امروز می‌خواهید قبل از اینکه افراد دیگر بدانند که چه کار می‌خواهید بکنید، به نگرانی‌های تمامشان رسیدگی کنید. مشکل اینجاست که اگر حتی بادقت هم به حرفهایشان گوش دهید، باز هم مجبورید تصمیم بحرانی بگیرید که شاید فردی که احساس خلا و بی توجهی می‌کند را برنجانید. فریب این خیال که می‌توانید همیشه تمام مردم را خوشحال کنید نخورید. تصمیم خود را تشریح کرده و سپس پیش بروید.

مرداد

فال روز متولدین شهريور: شما انقدر عاقل هستید که کارهایی که شروع کرده اید را هرچه زودتر و تا آخر هفته تمام کنید. اما قبل از اینکه بتوانید کارهایتان را به مرحله بعدی برسانید به موانعی خارجی برخورد می‌کنید. شاید از شکست خوردن می‌ترسید و یا شاید هم از اینکه تلاش‌هایتان زود به ثمر نرسد نگران هستید. اما باید بدانید الان وقت این نیست که کارهایی که انجام داده اید را زیادی تجزیه و تحلیل کنید. فعلا همان روندی که پیش گرفته بودید را ادامه دهید. احتمالا به موفقیت‌هایی می‌رسید که فراتر از تصورتان خواهد بود.

شهريور

ترازو

فال روز متولدین مهر: حالا که ماه به نشانه تان بازگشته است، شما از نظر عاطفی و احساسی دیگر رنجیده خاطر نیستید. شما وقتی دوست صمیمی و یا نامزدتان دست به کارهای احمقانه می‌زند، زیاد در مقابلش صبور نیستید، اما گفتن این حرف به آنها که باید بعضی چیزها را از پیش می‌دانستند از جانب شما کار زشتی است. شاید حتی به خاطر حفظ کردن دوستی و علاقه مجبور شوید عصبانیت خود را پنهان کنید، اما وقتی نمی‌توانید نظر خود را ابراز کنید باید بهایش را هم بپردازید. فراموش نکنید شما بدون اینکه از کسی خجالت بکشید می‌توانید فرد خوب و قابل اطمینانی باشید.

مهر عقرب

فال روز متولدین آبان: وقتی که شما برای سازماندهی کردن افکارتان روز سختی را می‌گذرانید، همه چیزهای دیگر نیز ظاهرا پیچیده تر از روزهای دیگر می‌نمایانند. اگرچه حقایق شفاف و واضح به نظر می‌رسند، امروز شما در حالیکه از دو طرف به سمت دو مسیر کاملا متضاد کشیده می‌شوید، با مشکلی حل نشدنی روبرو می‌شوید. شما بدون چشم پوشی کردن از یک راه نمی‌توانید دیگری را انتخاب کنید و اگر یکی از این دو را نادیده بگیرید پریشان و آشفته می‌شوید. پس اگر می‌توانید و امکانش برایتان هست تا موقعی که جواب ظاهر نشده صبر کنید.

آبان

کماندار

فال روز متولدین آذر: امروز عنوان کردن چیزهایی که در سرتان دارید شاید فکر خوبی باشد، اما به احتمال زیاد به اظهارات عاشقانه بی توجهی می‌کنید. متاسفانه نوشتن احساسات‌تان در ایمیل یا خواندن آنها در غالب یک ترانه تاثیر مطلوب را نخواهد گذاشت! حالا تاثیرات ثابت و دائمی‌می‌تاوند احساسات شما را از حالت طبیعی خود بیرون آورده و عوض کند. پس فکر نکنید که می‌دانید چه اتفاقاتی در شرف وقوع است. هوشیار باشید؛ چند روز صبرکرده و بعد احساسات قلبی خود را دوباره چک کنید.

آذر بز

فال روز متولدین دی: مثل اینکه شور و هیجان عاطفی در شما رو به کم شدن می‌رود. امروز شما بیشتر دوست دارید جایگاه بی طرفانه داشته و به نظریات افراد دیگر گوش فرا دهید. اما شاید هم عنوان کنید که نیازهای افراد دیگر را در لیست برنامه‌های خود گنجانده اید. و این مهربانی ها نداشتن تمرکز و بی توجهی را جبران نمی‌کند. پس در حالیکه بر روی چیزهایی که پیش رو دارید متمرکز می‌شوید، چشمانتان را نیز باز کنید.

دي آبگير

فال روز متولدین بهمن: امروز حتی اگر مجبور شوید کارهایی را انجام دهید که قبلا اصلا با آنها سر و کار نداشته اید، باز هم روز سختی نخواهید داشت. شما ایده سردرآوردن از هر چیز جدیدی دوست دارید و خوشبختانه استعداد ذاتی برای تعادل برقرار کردن بین ناشناخته‌ها و شناخته‌ها را دارا هستید. اما هنوز هم باید بیشتر تمرین کنید، وگرنه در اجرای عمل سست می‌شوید. تنبلی هم نکنید؛ تنبلی مثل دعوت کردن دردسر به خانه می‌ماند!

بهمن

دو ماهي که خلاف جهت هم شناميکنند

فال روز متولدین اسفند: شما خیلی خوب می‌توانید که به احساسات افراد دیگر توجه کنید، اما حالا وقتی که می‌فهیمد برای درک کردن احساسات افراد دیگر چه قدرتی باید داشته باشید دودل می‌شوید. منظور این نیست که شما به افراد دیگر بی اعتنای می‌کنید، بلکه از عنوان کردن احساسات خود که شامل نگرش‌های منفی هم می‌شوید اطمینان ندارید. پس کار کنید تا بر ترس‌هایتان غلبه کرده، عنوان کردن ضعف هایتان روابط صمیمانه شما را محکم تر می‌کند.

اسفند

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

دعای موقع تحویل سال نو

 

يا مُقلّبَ القلوبِ و الأبصار
 Oh reformer of hearts and minds
ای دگرگون کننده ی قلب ها و چشم ها
 
*******

يا مُدبِّرَ الليلِ و النَّهار
 Director of day and night
ای گرداننده و تنظیم کننده ی روزها و شبها

*******
يا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال
 and transformer of conditions
ای تغییر دهنده ی حال انسان و طبیعت

*******
حوِّل حالَنا إلى أحسنِ الحال
 Change ours to the best in accordance with your will
حال ما را به بهترین حال دگرگون فرما

عید نوروز,اس ام اس عید نوروز,سفره هفت سین

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

ماخاچکالا

 

ترکیب تیم ملی کشتی آزاد آمریکا برای حضور در جام جهانی روسیه مشخص شد.

هفته‌ی آینده جام جهانی کشتی آزاد با حضور هشت تیم برتر جهان در ماخاچکالای روسیه به صورت مسابقه‌ای تیم به تیم برگزار می شود که تیم آمریکا با دو مدال آور خود در مسابقات جهانی و شش کشتی گیر جوان و بدون عنوان به این رقابت‌ها می آید. جیک هربرت نایب قهرمان وزن ۸۴ کیلوگرم جهان و ترول دلاگنف نفر سوم وزن ۱۲۰ کیلوگرم مسابقات جهانی دانمارک در ترکیب آمریکا قرار دارند اما سایر کشتی گیران این تیم عنوانی ندارند. ۴ تن از این کشتی گیرانی که قرار است در ماخاچکالا به روی تشک بیایند در مسابقات جهانی دانمارک حاضر بودند.

ترکیب تیم کشتی آزاد آمریکا در جام جهانی به ترتیب زیر است:

۵۵ کیلوگرم: سام هیزوینکل

۶۰ کیلوگرم: شان بانچ

۶۶ کیلوگرم: تیون ور

۷۴ کیلوگرم: ترنت پالسون - مایک پوئتا

۸۴ کیلوگرم: جیک هربرت

۹۶ کیلوگرم: جی دی برگمن

۱۲۰ کیلوگرم: ترول دلاگنف

سرمربی: زکی جونز



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

با جادوي رنگ‌ها مي‌توان معايب يك خانه را برطرف كرد، فضاي اتاق را بزرگ‌تر يا كوچك‌تر نشان داد، سقف خانه را كوتاه يا بلند كرد و یا راهروها را پهن و باريك جلوه داد.

 

 

چگونه سقف خانه را پايين‌تر يا بالاترنشان دهيم؟

 

 

كافيست سقف خانه را تيره كرده، ناخودآگاه احساس مي‌كنيد پايين‌تر آمده است دليل آن ويژگي رنگ‌هاي تيره است كه جلوتر به نظر مي‌آيند. برعكس اگر مي‌خواهيد سقف بلندتر ديده شود، از رنگ‌هاي روشن، ترجيحا سفيد استفاده كنيد.

 


اين مسئله به سادگي در مورد ديوارها هم صادق است. اگر مايليد ديوارها به شما نزديك شوند، آن‌ها را تيره و اگر مي‌خواهيد ‌به عقب برگردند از يك رنگ روشن استفاده كنيد.

 

 

چگونه سقف خانه را پايين‌تر يا بالاترنشان دهيم؟

 

 

اگر اتاقي مستطيل داريد و مي‌خواهيد مربع به نظر آيد، ديوارهاي كوچك‌تر را تيره و ديوارهاي بزرگ را روشن كنيد. اين كار باعث مي‌‌شود ديوارهاي انتهايي نزديك آمده و اتاق متقارن‌تر شود.

 


اگر اتاقي گرم و نرم‌ مي‌خواهيد رنگ گرم و تيره را انتخاب كنيد. چون احساس گرما به فضا مي‌دهد، اتاق را محصور و حس صميميت را القا مي‌كند. [كدام رنگ را انتخاب مي‌كنيد؟]

 

 

چگونه سقف خانه را پايين‌تر يا بالاترنشان دهيم؟

 


اگر بخواهيد اتاق بزرگ، جادار و دلباز به نظر برسد، رنگ سفيد (يا حتي‌الامكان روشن) بهترين گزينه است. چون رنگ سفيد نور را منعكس كرده در نتيجه اتاق بزرگ‌تر به نظر مي‌رسد.

 


پس تغيير درك اندازه يك اتاق به آساني با استفاده از رنگ امكان‌پذير است.

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

 

در پی قرائت گزارش كمیته ویژه مجلس و ایراد اتهاماتی علیه دادستان سابق تهران،سعید مرتضوی در جوابیه‌ای خطاب به علی لاریجانی گزارش كمیته ویژه را مبهم و دارای موارد اشتباهی دانست كه زمینه سوء استفاده تبلیغی را فراهم كرد و به گفته وی نكات اساسی و واقعیت‌های غیرقابل انكار نیز در این گزارش مورد اشاره قرار نگرفت.

به گزارش ایلنا،متن این جوابیه به شرح زیر است:

ریاست محترم مجلس شورای اسلامی - جناب آقای علی لاریجانی

سلام علیكم

نظر به اینكه گزارش تنی چند از نمایندگان مجلس شورای اسلامی كه در تاریخ ‌٢٠/١٠/٨٨ در صحن علنی قرائت گردید دارای اشتباهات و نقایصی بود كه متاسفانه تعدادی از نشریات و رسانه‌ها با الحاق و جعل برخی مطالب مورد نظر به گزارش مذكور سعی در قلب حقیقت و آلوده نمودن فضای رسانه‌یی نمودند و با توجه به اینكه پس از قرائت این گزارش كه بر اساس مطالب آن هیچ اتهامی متوجه اینجانب نگردیده مصادره به مطلوب كردن و تعبیرات هدایت شده و جعل و الحاق در برخی مطبوعات تا به امروز به انحاء مختلف استمرار داشته است، توضیحات ذیل به منظور جلوگیری از هرگونه سوء استفاده بعدی و در جهت تنویر افكار عمومی و استحضار حضرتعالی و سایر نمایندگان محترم ارائه می‌گردد.

‌١- نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی بر اساس مدارك مستدل و مورد اشاره بر قانونی و رسمی بودن بازداشتگاه كهریزك در این گزارش اذعان نمودند و اظهارات مغایر با این امر را مردود دانستند كه در این خصوص لازم است از توجه نمایندگان محترم تقدیر و تشكر نمود و لكن در مورد تاریخچه بازداشتگاه كهریزك نكاتی از قلم افتاده كه برای شفاف سازی بیشتر و برطرف نمودن برخی ابهام آفرینی‌ها یادآوری آن لازم است.

بازداشتگاه كهریزك از زمان فرماندهی سابق نیروی انتظامی و به منظور جمع‌آوری منطقه آلوده خاك سفید تهران تاسیس و با مجوز قانونی و با حكم قضائی، تمامی دستگیرشدگان منطقه مذكور در آن محل بازداشت گردیدند كه این جریان به حدود ۱۰ سال گذشته مربوط می‌شود. همچنین چند سال قبل از احیای دادسرای تهران نیز در این محل بند نسوان تاسیس و زنان فاسدی كه به اشاعه فحشا در تهران می‌پرداختند پس از شناسایی توسط نیروی انتظامی با حكم قضائی در این محل بازداشت و نگهداری می‌شدند و در دوره‌های اخیر نیز این بازداشتگاه جهت اجرای طرح امنیت اجتماعی و جمع‌آوری اراذل و اوباش در سال ‌٨٦ پس از بازسازی و ساخت سالن‌های جدید و تعمیرات اساسی جهت استقرار اراذل و اوباش و فروشندگان موادمخدر مورد استفاده قرار گرفت ضمن اینكه در همان سال پس از بازدید مفصل هیاتی متشكل از مسئولین عالی رتبه انتظامی و قضائی و نظارتی از محل مذكور بر استمرار فعالیت این بازداشتگاه تاكید گردید لكن اظهارات مغایر با این ادعا كه به صورت كلی در گزارش مذكور بیان شده و نمایندگان محترم آن را اشتباه دانسته‌اند به لحاظ ابهام در بیان مطلب شائبه انتساب آن به مقامات دادستانی متبادر می‌گردد در صورتیكه این اظهارات به مصاحبه قائم مقام محترم رییس كل دادگستری استان تهران مربوط می‌شود كه در مصاحبه با خبرگزاری ایسنا منتشر گردید و این ادعا ارتباطی با دادستانی تهران ندارد. مضافا پس از این مصاحبه و انتشار آن توسط خبرگزاری مذكور كه طی آن جناب آقای درخشان‌نیا ادعا نمودند كه این بازداشتگاه غیررسمی و غیرقانونی بوده است به جهت اشتباه بودن آن مطالب و سوء استفاده برخی از رسانه‌های بیگانه در همان زمان طی اطلاعیه‌ای از سوی روابط عمومی دادستانی تهران ادعای فوق تكذیب گردید و مدارك آن نیز ارائه شد كه در سوابق خبرگزاری ایسنا و مطبوعات موجود است.

۲- در رابطه با این ادعا كه بازداشتگاه كهریزك ظرفیت و جا نداشته و قاضی دستور دهنده اصرار به پذیرش داشته به استحضار می‌رساند:

اولا: معاون دادستانی تهران در امر نظارت بر ضابطین و امور زندان‌ها قبل از اعزام متهمین بازداشتی به كهریزك از زندان مذكور و مسئولین مربوطه در نیروی انتظامی تهران بزرگ پیرامون ظرفیت زمانی آن بازداشتگاه استعلام نموده كه مسئولین مربوطه اعلام نمودند بازداشتگاه كهریزك ظرفیت پذیرش و اسكان و تدارك ‌٤٠٠ نفر زندانی جدید را دارد. بنابراین با انتقال این مطلب به دادسرای تهران كه مسئولین انتظامی و قضایی مربوطه در جریان كامل آن هستند بحث مطرح شده در گزارش اساسا كذب و عاری از حقیقت است و حسب اطلاع مسئولین انتظامی و قضایی مربوطه این امر را به استحضار اعضای محترم كمیته ویژه نیز رسانیده‌اند.

ثانیا: روزنامه محترم جمهوری اسلامی و همشهری و برخی دیگر از رسانه‌ها در این رابطه گزارش قرائت شده در مجلس شورای اسلامی را تحریف نموده و با الحاق و جعل یك پرانتز به این گزارش از اینجانب به عنوان مقام رسیدگی كننده نام برده كه این امر نه تنها در گزارش مجلس شورای اسلامی نیست بلكه اساسا مقامی كه رسیدگی نموده و دستور اعزام و نامه زندان به امضاء او است دادیار محترم سابق شعبه اول معاونت امنیت دادسرای تهران بوده است و صرف نظر از اینكه اقدام مذكور برخلاف اخلاق مطبوعاتی و امانتداری رسانه‌یی صورت گرفته اساسا با هماهنگی قبلی و اقدامات به عمل آمده هیچگونه ممانعت یا ادعایی در خصوص پذیرش زندانیان نبوده و دادیار محترم نیز به غیر از نامه كتبی معرفی متهمین به زندان تماس و اصراری نداشته و زندان نیز با وجود نامه رسمی و معرفی متهمین نمی‌توانسته از پذیرش آنان خودداری نماید. بنابراین ذكر چنین مطلبی در گزارش بدون تحقیق و مبتنی بر اشتباه نویسندگان می‌باشد.

۳- در گزارش قرائت شده اشاره گردیده كه یكی از متهمین فوت شده بدون بازجویی به زندان معرفی گردیده است. بر اساس پرونده قضائی و انتظامی نامبرده این ادعا كاملا اشتباه و غیرواقعی است. فرد مذكور پس از بازجویی انتظامی و گزارش حضور وی در صحنه اغتشاشات و نحوه دستگیری توسط دادیار محترم شعبه اول دادسرای امنیت بازجویی و تفهیم اتهام گردیده و پس از آن قرار بازداشت موقت وی صادر و پرونده به استحضار معاونت محترم امنیت دادسرا می‌رسد پس از موافقت با قرار بازداشت موقت مراتب به متهم ابلاغ سپس نامه اعزام وی به زندان تنظیم می‌گردد بنابراین با ملاحظه پرونده انتظامی و قضائی مشار الیه اشتباه بودن گزارش تعدادی از نمایندگان مجلس كه به عنوان كمیته ویژه قرائت گردید در این رابطه محرز می‌باشد.

٤- در خصوص اظهارنظر بعدی در این گزارش مبنی بر اینكه اعزام تعداد ‌١٤٧ نفر از دستگیرشدگان ‌١٨ تیر را به بازداشتگاه كهریزك اشتباه دانسته‌اند نكات ذیل را به منظور تنویر شرایط زمانی مذكور به استحضار می‌رساند:

اولا: تعداد بازداشت شدگان اغتشاشات و آشوب‌های ‌١٨ تیر مقابل دانشگاه تهران حدود ‌٣٨٠ نفر بوده‌اند كه قضات دادسرا پس از بازجویی و بررسی پرونده‌های بازداشت شدگان تعداد ‌٨٠ نفر از آنان كه اظهار ندامت داشتند و دخالت آن‌ها در تحریق اموال و تخریب و ایجاد بلوا كمتر بود آزاد نمودند.

لذا با توجه به تاكید اینجانب مبنی بر اینكه فقط اراذل و اوباش موثر در آشوب و بلوا و تخریب اموال عمومی به كهریزك اعزام شوند از حدود ‌٣٠٠ نفر باقیمانده ‌١٥٣ نفر آنان به اوین اعزام شدند و ‌١٤٧ نفر بازداشت شدگان بر اساس گزارش نیروهای در صحنه و اظهارات آنان در پاسخ به تفهیم اتهامات وارده و به دلیل نبود مكان خالی در اوین و اضطرار زمانی مذكور به كهریزك اعزام شدند.

ثانیا: افرادی كه در روز ‌١٨ تیر در خیابان‌های اطراف دانشگاه با فراخوان رسانه‌های بیگانه و ضد انقلاب به آشوب و اغتشاش پرداخته و با چاقو و قمه تعداد قابل توجهی از پرسنل پلیس را مضروب كه در زمان رسیدگی به اتهام این افراد تعدادی از پرسنل پلیس امنیت در بیمارستان و در وضعیت كما به سر می‌بردند.

بنابراین ‌١٤٧ نفر افراد مورد اشاره گزارش مجلس شورای اسلامی اكثرا در زمره اراذل و اوباش واقعی كه به وسیله سلاح سرد و مواد آتش‌زا به صورت علنی نظم و امنیت شهروندان را مختل و وسایل نقلیه آنان را تخریب و پلیس را با چاقو و قمه مضروب و اموال عمومی را به آتش كشیده‌اند قرار داشته كه اعزام آنان به بازداشتگاه كهریزك بر اساس طبقه‌بندی این محل صحیح بوده و در این رابطه هیچگونه اشتباهی رخ نداده است. ضمن اینكه تصاویر پلیس امنیت از اغتشاشات ‌١٨ تیر خیابان‌های اطراف دانشگاه تهران و شرح اقدامات اراذل و اوباش دستگیر شده بر اساس گزارش پلیس موید این مطلب است.

ثالثا: بازداشتگاه كهریزك یك مكان رسمی و قانونی بوده كه در گزارش نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز بر آن تاكید شده است و با توجه به اینكه اساسا در قانون مجازات اسلامی تعریفی از اراذل و اوباش نشده تا بتوان افرادی را بنا به تعریف قانونی از شمول آن خارج كرد تاكید اینجانب به قضاوت رسیدگی كننده مبنی بر اینكه فقط اراذل و اوباش دستگیر شده به بازداشتگاه كهریزك اعزام شوند و از اعزام افراد تحصیلكرده یا دانشجو به این بازداشتگاه پرهیز گردد یك دستور داخلی بوده و چنانچه سایر متهمین نیز بر اساس تصمیم قاضی رسیدگی كننده به این بازداشتگاه اعزام شوند از منظر قانونی به لحاظ اینكه این بازداشتگاه یك مكان رسمی و قانونی است تخلف انتظامی محسوب نمی‌شود. همانگونه كه قضات محترم رسیدگی كننده به اتفاق،‌ به صورت كتبی و شفاهی در دفاعیات خود به دادگاه و دادسرای انتظامی قضات اعلام نموده‌اند اینجانب به عنوان دادستان سابق تهران چه در جلسات عمومی قضات ویژه امنیت و چه در رابطه با دستگیرشدگان ‌١٨ تیر تاكید بر طبقه‌بندی متهمین داشته و صریحا به آنان ابلاغ كرده بودم كه تنها اراذل و اوباش كه براساس گزارش نیروی انتظامی اقدامات خطرناكی را مرتكب شده‌اند به بازداشتگاه كهریزك اعزام و از معرفی سایر افراد در درجات پایین‌تر خودداری نمایند كه از بین ‌٣٠٠ نفر متهم بازداشتی كه دلایل انتساب اتهام به آنان موجود بوده بیش از ‌١٥٠ نفر جداسازی و به اوین اعزام و از تعداد ‌١٤٧ نفر اعزامی به كهریزك دادیار محترم رسیدگی كننده در رابطه با حدود ‌٧ نفر اشتباه كرده بود كه آن هم در دفاعیه خود عدم معرفی صحیح و كتمان هویت واقعی توسط متهمین را دلیل این امر دانسته است كه این چند نفر خود را با مدرك دیپلم و شغل آزاد یا بیكار معرفی نموده‌اند كه بررسی بعدی پرونده‌های اتهامی نامبردگان نیز گویای همین مطلب است.

همچنین لازم به ذكر است در بررسی‌های كمیته منتخب حضرتعالی هر چند بر دلجویی از حدود ‌١٤٠ نفر اراذل و اوباش كه در ‌١٨ تیر با چاقو و قمه نظم و امنیت مردم را به مخاطره انداختند و اموال عمومی و خصوصی را به آتش كشیدند تاكید گردیده ولی از مامورین جان بر كف پلیس كه توسط این افراد مضروب و در بیمارستان بستری بوده‌اند ملاقات و حتی یادی هم نشده است. همچنین جای این تذكر خالیست كه در هر زمانی نمایندگان مذكور به زندان اوین مراجعه نمودند شاهد بودند قضاتی كه با تعابیر غیرواقعی و برداشت‌های شخصی از این گزارش مورد هجمه تبلیغی قرار گرفته‌اند تا نیمه شب و حتی ساعات اولیه بامداد در زندان مشغول رسیدگی به اتهامات اغتشاشگران و تكمیل پرونده و مقدمات محاكمه و تعقیب عوامل فتنه بوده‌اند كه بعضا ملاقات نمایندگان محترم نیز تا همان ساعات شب به طول می‌انجامید، شایسته نیست امنیت روانی و حیثیت قضاتی كه در زمان فتنه و آشوب با تمام توان و به صورت شبانه روزی همه هستی خود را در جهت انجام وظایف قانونی و شرعی و ملی وقف نمودند الان بدون دلیل قانونی آماج تبلیغات مسموم و اتهام‌افكنی و تخریب برخی مطبوعات و رسانه‌هایی قرار بگیرند كه سال‌هاست برای این انتقام‌جویی لحظه شماری كرده و مترصد فرصت بودند.

شاهد این مدعا حجم سنگین گزارشات خبری و برنامه‌های تحلیلی تهیه و پخش شده علیه اینجانب توسط شبكه صدای آمریكا VOA (ارگان سازمان سیا)، BBC و بیانیه سازمان صهیونیستی دیده‌بان حقوق بشر و متهمین فراری و معاند در روزهای اخیر است كه گویای نبرد تمام عیار تبلیغی و روانی دشمنان قسم خورده انقلاب جهت انتقام از دوران تعقیب و محاكمه عوامل بیگانه و ضد انقلاب فراری می‌باشد.

گزارش كمیته منتخب حضرتعالی مبهم و دارای موارد اشتباهی بود كه زمینه این سوء استفاده تبلیغی را فراهم كرد و نكات اساسی و واقعیت‌های غیرقابل انكار نیز مورد اشاره قرار نگرفت.

لذا با توجه به اینكه لازم است قضات ویژه‌ای كه در زمان فتنه و توطئه محاربین و دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی از هر نوع تلاشی در جهت خنثی كردن این آشوب‌ها دریغ نكردند مورد حمایت وكلای ملت باشند و امنیت شغلی این افراد بدون اثبات كوچك‌ترین تخلفی صرفا بر اساس جوسازی برخی از رسانه‌ها و گمانه‌زنی‌ افرادی كه با آن‌ها خصومت دارند مورد تهدید قرار نگیرد. امید است با تدابیر حضرتعالی از ادامه اینگونه اقدامات تخریبی جلوگیری به عمل آمده و مطالب مذكور مطابق آیین نامه داخلی مجلس محترم شورای اسلامی به استحضار نمایندگان محترم برسد.

در پایان با توجه به اینكه انگیزه اصلی رسانه‌های معاند و ضد انقلاب خارج از كشور و برخی مجرمین فراری كه ساعتها در جهت تخریب و جوسازی علیه اینجانب پس از قرائت این گزارش برنامه‌سازی كردند انتقام‌جویی از دوران مبارزه با فتنه‌گری آنان در زمان تصدی شعبه ‌١٤١٠ و ایام دادستانی تهران بوده است فارغ از محتوای گزارش مذكور و مطالب فوق‌الذكر توضیحاتی را در رابطه با مباحثی كه اینگونه رسانه‌ها با قلب واقعیت، سعی در ارتباط دادن موضوع كهریزك به اینجانب دارند به استحضار می‌رساند:

۱- اساسا عمده مدتی كه ‌١٤٧ نفر از متهمین آشوب‌های ‌١٨ تیر در كهریزك به سر می‌بردند اینجانب در مرخصی بودم و این مرخصی به لحاظ اینكه مربوط به ایام دفاع از رساله دكتری است از ‌٥ ماه قبل تنظیم و تاریخ دفاع از سوی دانشگاه اعلام شده بود لذا با توجه به اینكه اینجانب در شش ماه قبل از این تاریخ به لحاظ ضرورت كاری و زمانی از مرخصی برای هیچ موضوعی استفاده نكرده بودم این چند روز در محل كار نبوده و در مرخصی به سر می‌بردم لذا انتساب مطالب مورد اشاره برخی رسانه‌ها به فردی كه در ایام مذكور در مرخصی بوده اشتباهی است كه از روی غرض ورزی طراحی می‌گردد.

۲- قبل از اعزام ‌١٤٧ نفر متهم مورد اشاره به بازداشتگاه كهریزك اینجانب پس از شركت در جلسه صبح روز جمعه مورخ ‌١٩/٤/٨٨ كمیته سیاسی و امنیتی شورای عالی امنیت ملی و طرح موضوع در جلسه مذكور با معاونت امنیت دادسرای تهران و قاضی رسیدگی كنده تماس گرفته و تاكید نمودم با بررسی دقیق پروژه‌ها تنها افرادی كه با چاقو و قمه در اغتشاشات شركت داشته و اموال خصوصی و عمومی مردم را به آتش كشیدند و در زمره اراذل و اوباش هستند تا زمان تدارك جا در اوین به صورت موقت می‌توانند به بازداشتگاه كهریزك اعزام نمایند و تاكید مضاعف نمودم چنانچه افراد تحصیل كرده یا دانشجو در بین بازداشت شدگان باشد به هیچ وجه به بازداشتگاه كهریزك اعزام نشوند این امر نه تنها در لایحه معاونت امنیت دادسرای تهران و دادیار و قاضی ویژه رسیدگی كننده خطاب به دادگاه و دادسرای انتظامی قضات آمده و قضات مذكور بر این ابلاغ و تاكید اینجانب به صورت شفاهی و كتبی بارها اذعان نموده‌اند بلكه اینجانب در جلسات مختلف قبل از حادثه ‌١٨ تیر ‌١٣٨٨ و در ایام اغتشاشات بعد از انتخابات در جمع سایر قضات ویژه و مدیران نواحی مختلف دادسرا هنگامی كه زندان اوین فاقد ظرفیت پذیرش بازداشت شدگان ایام مختلف بود همین تاكید را داشتم كه ثبت و ضبط گردیده و غیرقابل انكار است.

بدیهی است چنانچه قاضی ویژه رسیدگی كننده در این رابطه قصور و یا اشتباهی داشته با توجه به تشكیل پرونده در دادسرای انتظامی قضات می‌بایست پاسخگوی تصمیم قضایی خود باشد. در هر صورت ابلاغ و تاكید اینجانب در طبقه‌بندی متهمین به شرح فوق یك دستور داخلی بوده كه به موجب قانون حتی تخطی از آن به لحاظ اینكه بازداشتگاه كهریزك مكانی قانونی و رسمی بوده تخلف انتظامی از سوی دادیار رسیدگی كننده محسوب نمی‌گردد.

۳- حادثه دلخراشی كه در بازداشتگاه كهریزك رخ داد یك رویداد استثنایی بود كه هیچ سابقه‌ای در طول ۱۰ سال گذشته نداشته است در ۶ماه قبل از این حادثه میانگین حدود ‌٣٠٠ نفر متهم در این بازداشتگاه نگهداری شده كه حتی بدون هماهنگی اینجانب یكی از شعبات بازپرسی دادسرای انقلاب تهران حدود ‌٢٥ نفر متهم در مدت چند هفته به این بازداشتگاه اعزام و مجددا پس از تدارك جا در زندان اوین به تهران منتقل می‌نماید كه هیچگونه شكایت یا حادثه‌ای در بر نداشته است. از میانگین ‌٣٠٠ نفر متهمی كه در شش ماه قبل از حادثه در بازداشتگاه كهریزك نگهداری می‌شدند بر اساس نامه رسمی نیروی انتظامی بیش از نود و پنج درصد آن‌ها از سوی شهرستان‌های استان تهران كه زیر نظر اینجانب نبوده‌اند بدون هماهنگی با دادستانی تهران به این بازداشتگاه اعزام شدند كه هیچ ربطی به دادسرای تهران ندارد و علت ازدحام متهمین كه در گزارش مجلس محترم آمده است مربوط به دادسرای تهران نبوده در نهایت چون برخی نمایندگانی كه این گزارش را هدایت می‌كردند حساسیتی نسبت به سایر مقامات قضائی استان تهران ندارند این موضوع را به طور كلی مسكوت گذاشته و به نحوی گزارش تنظیم گردیده كه این امر نیز به دادسرای تهران مرتبط گردد در صورتی كه اینجانب در اعزام بیش از ‌٢٩٠ نفر از بازداشت شدگان در كهریزك در ۶ ماه گذشته نه تنها هیچگونه دستوری نداده بودم بلكه بدون هماهنگی و اطلاع اینجانب از سوی سایر شهرستان‌های استان تهران كه زیر نظر دادگستری كل استان تهران هستند صورت گرفته است و هیچ یك از شهرستان‌های مذكور در گزارش و نامه رسمی نیروی انتظامی حتی ادعای هماهنگی و اخذ اجازه از اینجانب را نیز نداشته‌اند.

لذا مسائل مطروحه در بازداشتگاه كهریزك در ایام مذكور نه تنها هیچگونه ارتباطی با اینجانب نداشته بلكه بخشنامه ریاست محترم قوه قضائیه نیز در لزوم هماهنگی در اعزام متهمین به این بازداشتگاه از سوی شهرستان‌های مورد اشاره در نامه نیروی انتظامی رعایت نگردیده است ولی چون حساسیت و انگیزه‌های سیاسی معطوف به دادستانی تهران است هیچ یك از مراتب فوق در دستور رسیدگی كمیته مذكور نبوده و نسبت به آن‌ اظهار نظری نشده است.

۴- در رابطه با پیگیری برخی نمایندگان محترم كه پس از حدود ‌٦ ماه از حادثه مذكور با قرائت گزارش مذكور علیرغم اینكه در آن به صراحت هیچگونه اتهامی متوجه اینجانب نشده با نامه‌نگاری مطبوعاتی و تبلیغاتی درخواست رسیدگی نسبت به قضات رسیدگی كننده به پرونده اغتشاشگران را دارند و اظهارات آنان به گونه‌ای است كه گویی رسیدگی به اتهام قضات امری غامض و غیرممكن است به استحضار می‌رساند:

اولا: دادسرای انتظامی قضات با گزارش هیات حقوق شهروندی بلافاصله پس از حادثه دلخراش كهریزك وارد عمل شده و با تشكیل پرونده قضائی و انتظامی و مطالبه پرونده‌های سه نفر متوفی مورد اشاره قبل از رسیدگی به تخلفات مامورین انتظامی در سازمان قضایی نیروهای مسلح تمام قضاتی كه به نوعی وظیفه رسیدگی به موارد اتهامی ‌١٤٧ نفر دستگیر شده حوادث ‌١٨ تیر ‌١٣٨٨ را داشتند احضار و توضیحات لازم از آنان اخذ و به لحاظ اینكه بازداشتگاه كهریزك یك مكان رسمی و قانونی برای نگهداری متهمین بوده و حوادث ناگوار مورد اشاره هیچگونه ارتباطی با قضات نداشته است هیچ یك از قضات مذكور تعلیق نشده و اتهامی متوجه آنان نگردیده است.

بنابراین برخلاف تصور برخی نمایندگان رسیدگی به شكایت علیه قضات بدون اغماض و با سرعت در دادسرای انتظامی قضات انجام شده و متاسفانه گزارش مذكور پس از رسیدگی دادسرای انتظامی قضات و حتی پایان رسیدگی دادسرای انتظامی تهران و تكمیل تحقیقات و صدور اطلاعیه سازمان قضائی نیروهای مسلح قرائت شد كه مآلا ارزش تبلیغاتی و رسانه‌یی آن غالب بود.

ثانیا: در رابطه با قضات مورد اشاره در گزارش و نامه برخی نمایندگان علاوه بر رسیدگی در دادسرای انتظامی قضات و عدم احراز هیچگونه تخلفی از سوی آنان موضوع پس از گزارش هیات حقوقی شهروندی و مدافعات قاضی رسیدگی كننده به استحضار عالی‌ترین مقام قضایی كشور رسید و معظم له نیز با بررسی همه جانبه مطالب، صراحتا اعلام نمودند در موضوع حادثه كهریزك هیچگونه تخلفی از سوی قضات مورد اشاره و دادستانی تهران انجام نشده است. همچنین شایان ذكر است تخلفاتی كه در رابطه با دادیار محترم رسیدگی كننده و معاونت امنیت دادسرا در جریان رسیدگی است مربوط به اصل اعزام متهمین به كهریزك نبوده و ارتباطی با حوادث دلخراش آن نیز ندارد بلكه مسائل شكلی نظیر نحوه ابلاغ قرار بازداشت موقت و تفهیم حق اعتراض و اموری از این قبیل می‌باشد كه به اصل حادثه و مباحث مطروحه در گزارش ارتباطی ندارد مضافا تخلفی در مسائل شكلی مذكور نیز تاكنون به اثبات نرسیده است.

ثالثا: اینجانب به عنوان دادستان تهران نه تنها پاسخگوی شكایات رسمی متهمین و وكلای آنان طی سالهای گذشته در دادسرای انتظامی قضات بوده‌ام بلكه حتی شب‌نامه‌های بدون امضاء كه در خصوص افراد عادی رسیدگی به آن غیر ممكن است پیرامون آن پاسخگو بوده و هر موردی علیه اینجانب گزارش یا شكایتی به عمل آمده رسیدگی و اعلام نتیجه شده است از جمله آخرین پرونده‌های اینجانب در دادسرای انتظامی مربوط به شكایت آقای اكبر گنجی و وكیل مدافع ایشان بود كه چند ماه پیش پس از پاسخگویی كامل مردود اعلام و مختومه گردید شكایت مدیران روزنامه‌های زنجیره‌یی، خانم شیرین عبادی و متهمین و مجرمینی كه در حال حاضر فراری بوده و در خارج از كشور به سر می‌برند انبوهی از پرونده‌های اینجانب در دادسرای انتظامی قضات بوده كه بدون اغماض و با رعایت دقیق موازین قضایی رسیدگی و مختومه گردیده است.

بدیهی است چنانچه فرد یا افرادی از قضات شكایتی داشته باشند نیازی به نامه‌نگاری‌های تبلیغاتی ندارد زیرا این اقدامات نتیجه‌ای جز تشویش اذهان عمومی و آلوده نمودن فضای رسانه‌ای نداشته و دادسرای انتظامی قضات فارغ از توجه به این اقدامات سیاسی بر اساس وظیفه قانونی سابقا به موضوع مورد اشاره رسیدگی نموده است.

 

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |


 

 

تست


طبق این تحقیقات موسیقی راک،رپ وتکنو معمولا متهم می‌شوند که سبب بروز رفتارهای خشونت‌آمیز در نوجوانان هستند.اما به گفته محققان آمریکایی آنچه که سبب بروز خشونت در پی گوش دادن به برخی موسیقی‌ها می‌شود،آهنگ نیست بلکه بار معنایی کلمات استفاده شده است.بار منفی کلمات گاهی می‌تواند سبب افزایش احساسات منفی و رفتارهای خشونت‌آمیز شود.کلمات حتی می‌تواند بر نوع نگاه به جامعه نیز تاثیر بگذارد.این موضوع به ویژه وقتی در یک موسیقی از کلمات رکیک استفاده می‌شود، پررنگ‌‌تر است...
در سال 2003 تحقیقات وسیعی در آمریکا انجام شد که رابطه میان هر نوع شخصیت و تمایل آن به گوش دادن به نوعی موسیقی را روشن می‌کرد.در این تحقیق پژوهشگران 3500 دانشجو را زیر نظر گرفتند و آنها را برحسب علاقه‌شان به نوعی موسیقی به 4 دسته تقسیم کردند:

 


1)موسیقی کلاسیک،جاز،بلوز و فولک


علاقه‌مندان به این دسته موسیقی‌ها انسان‌هایی باهوش،از نظر سیاسی آزاد و به دنبال تجربیات تازه‌اند.

 

 

2 )موسیقی راک،آلترناتیو و هوی‌متال


علاقه‌مندان به این موسیقی،کنجکاو،باهوش،فعال از نظر فیزیکی و بدون علاقه به مسایل سیاسی‌اند.

 

موسیقی

3 )موسیقی پاپ،موسیقی ملایم و موزیک فیلم‌ها


علاقه‌مندان به این موسیقی خیلی کنجکاو نیستند.بیشتر جنبه احتیاط را می‌گیرند و در سیاست محافظه‌کارند.

 

 

4 )موسیقی رپ،سول و فانک


علاقه‌مندان به این نوع از موسیقی‌ها از نظر اجتماعی باز هستند و روابط عمومی خوبی دارند. دلنشین‌ هستند و به دنبال ریاست نیستند.


* البته باید به این نکته توجه داشت که نتایج این تحقیق به این معنی نیست که شخصیت همیشه تحت تاثیر موسیقی است یا برعکس.لازم است بدانید مردم به دو دسته تقسیم می‌شوند:گروهی که این فرمول برای آنها صادق است و گروهی که بیشتر نوجوانان در آن جای می‌گیرند و از موسیقی به عنوان یک ویترین و وسیله استفاده می‌کنند و توسط آن می‌خواهند خود را آن گونه که می‌خواهند باشند به مردم نشان دهند.

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

قلعه دزک در۳۵ کیلومتری جنوب شرقی شهر کرد و در روستای دزک قرار دارد و در دو طبقه و به صورت باشکوهی بدستور لطفعلی خان امیر مفخم بختیاری ساخته شده است .


طبقه اول قلعه دزک دارای یک هشتی ورودی در وسط است که از طرفین به محوطه بزرگ قلعه منتهی می شود . در طرفین هشتی چهار ایوان قرار دارد که دو ایوان رو به شمال و دو ایوان دیگر رو به جنوب قرار گرفته است و شامل چند اتاق و انبار است .

 

 

قلعه دزک

 

 

طبقه دوم قلعه دزک که از ایوان شمالی طرفین هشتی به آن راه می یابند ، ابتدا از راه پله ها وارد محوطه ای بزرگ به نام حوضخانه می شود که در وسط آن یک سالن بزرگ به نام سفره خانه وجود دارد و اتاق آینه در جوار آن قرار گرفته است .

 

 

قلعه ذزک

 

 

سفره خانه این سالن دارای تزئینات گچبری و نقاشی زیبائی است . اشکال مختلف از قبیل ملائکه به عنوان مظهر پاکی و کله شیر که حاکی از قدرت و دلاوری است و مناظر زیبا از شکار و گچبری های گل و بوته در حاشیه بزرگ و کوچک آن است . سقف چوبی و به شکل قاب بندی است و دارای در و پنجره های سیم کوبی شده است .در کنار سفره خانه اتاقی به نام آیینه خانه قرار دارد که به صورت باشکوهی تزئین شده است.

قلعه دزک

 

 

 

 




ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

 

 

کمک های اولیه

 

كمكهاي اوليه عبارتند از اقدامات با درمانهاي ساده و فوري كه بلافاصله پس از بروز يك سانحه براي افراد آسيب ديده انجام مي شوند و يا آنكه براي بيماراني كه به سرعت بدحال شده اند ، قبل از رسيدن آمبو لانس ،پزشك و يا افرادي كه در زمينه امداد گري صلاحيت لازم را دارا مي‏باشند ارائه مي گردند...


 

مواد و اقلام مورد نياز براي كمك هاي اوليه


اين گونه وسايل معمولا" در جعبه هاي مخصوص كمك هاي اوليه و يا انواع مناسب ديگري از بسته بندي ها ، در كنار يكديگر نگهداري مي شوند.كيف كمك‏هاي اوليه بايد در اماكن ورزشي ،كارگاهها، ادارات،اماكن تفريحي و در خانه و اتومبيل شخصي نيز وجود داشته باشد.

محتويات بسته هاي كمكهاي اوليه بايد بر طبق ضوابط ايمني اماكن شغلي و يا تفريحي تهيه و تنظيم شده باشند. همچنين اين جعبه ها بايد به وضوح علامت گذاري شده و به سهولت در دسترس باشد. بهتر است شما نيز اينگونه استانداردها را در تهيه و تنظيم جعبه هاي شخصي خود ، مثلا در منزل ، در نظر داشته باشيد، البته در صورت تمايل مي توانيد برخي اقلام اضافي احتمالي نيز به آن بيافزاييد .

 

 

الف : اقلام پايه اي ( ضروري)


- جعبه اي كه بايد ضد آب بوده و به سهولت و به وضوح قابل شناسايي و در دسترس باشد .

- بيست عدد پوشش چسب دار به اندازه هاي معين شده ( اين پوشش ها براي جراحات كوچك و يا سطحي به كار مي روند و انواع ضد آب آنها ، در مورد زخمهاي دستها بهترين انتخاب مي باشند)

- پوششهاي استريل در اندازه هاي متوسط ( شش عدد) ، بزرگ ( دو عدد) و بسيار بزرگ ( دو عدد)

- دو عدد پد استريل چشمي

- شش عدد بانداژ سه گوش

- شش عدد سنجاق ايمني ( سنجاق قفلي). گيره ها و سنجاقها براي تثبيت بانداژ به كار مي روند.

- دستكشهاي استريل و يك بار مصرف

 

 

ب : اقلام مفيد اضافي ( اضافه بر استاندارد ضروري)


- بانداژ لوله اي : اين بانداژها در اشكال ويژه اي براي انگشتان و در مفاصل مورد استفاده قرار مي‏گيرد.

- بانداژ نواري : براي تثبيت موقعيت و حمايت از مفاصل ، ثابت يا محكم كردن پوششها ، محدود ساختن حركات ، حفظ و اعمال فشار روي پوششها و نيز كاهش تورم مي توان از بانداژ نواري استفاده نمود.

- پوششها يا پدهاي كتاني ( هرگز اين پدها را مستقيما روي زخم بكار نبريد ، آنها به عنوان پوشش جذب كننده بيروني و يا بالشتك محافظ مثلا بين زانوها بكار برده شوند.

- تب سنج

- محلولهاي پاك كننده زخم از نوع غير الكلي ( مي توانيد پوست اطراف زخمهاي كوچك و يا دستهاي خودتان را اگر آب و صابون در دسترس نداريد، به كمك آنها تميز كنيد ).

- نوار چسب ( چسبهاي نواري شكل)

- مداد ، دفترچه يادداشت ، انواع اتيكت يا برچسب .(از مداد و دفترچه يادداشت براي ثبت جزئيات واقعه و مشاهدات خود در زمان اقدامات درماني مي‏توانيد استفاده نمائيد . برچسبها هم در علامت گذاري مصدومين در سوانح وسيع كاربرد دارند )

- ماسكهاي محافظت كننده صورت از نوع پلاستيكي يا كاغذي .( اين ماسكها در موقع انجام تنفس مصنوعي مي تواند از انتقال عفونت به شما پيشگيري كند .)

- قيچي ، انبرك موچين(داراي انتها ها يا نوكهاي كند)

- در مورد فعاليتهاي برون شهري : پتو ، كيسه خواب ، چراغ قوه و سوت

 

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |

امام علی ‌بن موسی‌الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام می‌باشند.ایشان در سن 35 سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن 55 سالگی به شهادت رساند. در این نوشته به طور خلاصه، بعضی از ابعاد زندگانی آن حضرت را بررسی می‌نماییم.

 

نام، لقب و کنیه امام رضا:

نام مبارک ایشان علی و کنیه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین لقب ایشان "رضا" به معنای "خشنودی" می‌باشد. امام محمد تقی (علیه السلام) امام نهم و فرزند ایشان سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل می‌فرمایند: "خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بوده‌اند و ایشان را برای امامت پسندیده‌اند و همینطور (به خاطر خلق و خوی نیکوی امام) هم دوستان و نزدیکان و هم دشمنان از ایشان راضی و خشنود بود‌ند."

 

حرم امام رضا (ع)

 

یکی از القاب مشهور حضرت "عالم آل محمد" است. این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان می‌باشد. جلسات مناظره متعددی که امام با دانشمندان بزرگ عصر خویش، بویژه علمای ادیان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندی تمام بیرون آمد دلیل کوچکی بر این سخن است، که قسمتی از این مناظرات در بخش "جنبه علمی امام" آمده است. این توانایی و برتری امام، در تسلط بر علوم یکی از دلایل امامت ایشان می‌باشد و با تأمل در سخنان امام در این مناظرات، کاملاً این مطلب روشن می‌گردد که این علوم جز از یک منبع وابسته به الهام و وحی نمی‌تواند سرچشمه گرفته باشد.

 

پدر و مادر امام رضا (ع):

پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال 183 ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادر گرامیشان "نجمه" نام داشت.

 

تولد امام رضا (ع):

حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدﺓ الحرام سال 148 هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. از قول مادر ایشان نقل شده است که: "هنگامی‌که به حضرتش حامله شدم به هیچ وجه ثقل حمل را در خود حس نمی‌کردم و وقتی به خواب می‌رفتم، صدای تسبیح و تمجید حق تعالی و ذکر "لااله‌الاالله" را از شکم خود می‌شنیدم، اما چون بیدار می‌شدم دیگر صدایی بگوش نمی‌رسید. هنگامی‌که وضع حمل انجام شد، نوزاد دو دستش را به زمین نهاد و سرش را به سوی آسمان بلند کرد و لبانش را تکان می‌داد؛ گویی چیزی می‌گفت."

 

نظیر این واقعه، هنگام تولد دیگر ائمه و بعضی از پیامبران الهی نیز نقل شده است، از جمله حضرت عیسی که به اراده الهی در اوان تولد، در گهواره لب به سخن گشوده و با مردم سخن گفتند که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است.

 

زندگی امام رضا در مدینه:

حضرت رضا (علیه السلام) تا قبل از هجرت به مرو در مدینه زادگاهشان، ساکن بودند و در آنجا در جوار مدفن پاک رسول خدا و اجداد طاهرینشان به هدایت مردم و تبیین معارف دینی و سیره نبوی می‌پرداختند. مردم مدینه نیز بسیار امام را دوست می‌داشتند و به ایشان همچون پدری مهربان می‌نگریستند. تا قبل از این سفر، با اینکه امام بیشتر سالهای عمرش را در مدینه گذرانده بود، اما در سراسر مملکت اسلامی پیروان بسیاری داشت که گوش به فرمان اوامر امام بودند.

 

امام در گفتگویی که با مأمون درباره ولایت عهدی داشتند، در این باره این گونه می‌فرمایند: "همانا ولایت عهدی هیچ امتیازی را بر من نیفزود. هنگامی که من در مدینه بودم فرمان من در شرق و غرب نافذ بود و اگر از کوچه‌های شهر مدینه عبور می‌کردم، عزیرتر از من کسی نبود. مردم پیوسته حاجاتشان را نزد من می‌آوردند و کسی نبود که بتوانم نیاز او را برآورده سازم مگر اینکه این کار را انجام می‌دادم و مردم به چشم عزیز و بزرگ خویش، به من مى‌نگریستند."

 

امامت حضرت رضا (علیه السلام):

امامت و وصایت حضرت رضا (علیه السلام) بارها توسط پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان و رسول اکرم (صلی الله و علیه و اله) اعلام شده بود. به خصوص امام کاظم (علیه السلام) بارها در حضور مردم ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرفی کرده بودند که به نمونه‌ای از آنها اشاره می‌نماییم.

 

یکی از یاران امام موسی کاظم (علیه السلام) می‌گوید: «ما شصت نفر بودیم که موسی بن‌جعفر به جمع ما وارد شد و دست فرزندش علی در دست او بود. فرمود: "آیا می‌دانید من کیستم؟" گفتم: "تو آقا و بزرگ ما هستی." فرمود: "نام و لقب من را بگویید." گفتم: "شما موسی بن جعفر بن محمد هستید." فرمود: "این که با من است کیست؟" گفتم: "علی بن موسی بن جعفر." فرمود: "پس شهادت دهید او در زندگانی من وکیل من است و بعد از مرگ من وصی من می‌باشد."»(4) در حدیث مشهوری نیز که جابر از قول نبى ‌اکرم نقل می‌کند امام رضا (علیه السلام) به عنوان هشتمین امام و وصی پیامبر معرفی شده‌اند. امام صادق (علیه السلام) نیز مکرر به امام کاظم می‌فرمودند که "عالم‌ آل محمد از فرزندان تو است و او وصی بعد از تو می‌باشد."

 

اوضاع سیاسی در زمان امامت امام رضا:

مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود که می‌توان آن را به سه بخش جداگانه تقسیم کرد:

 

ده سال اول امامت آن حضرت، که همزمان بود با زمامداری هارون.

 

1-  پنج سال بعد از‌ آن که مقارن با خلافت امین بود.

2- پنج سال آخر امامت آن بزرگوار که مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود.

 

مدتی از روزگار زندگانی امام رضا (علیه السلام) همزمان با خلافت هارون الرشید بود. در این زمان است که مصیبت دردناک شهادت پدر بزرگوارشان و دیگر مصیبت‌های اسفبار برای علویان (سادات و نوادگان امیرالمؤمنین) واقع شده است. در آن زمان کوشش‌های فراوانی در تحریک هارون برای کشتن امام رضا (علیه السلام) می‌شد تا آنجا که در نهایت هارون تصمیم بر قتل امام گرفت؛ اما فرصت نیافت نقشه خود را عملی کند. بعد از وفات هارون فرزندش امین به خلافت رسید. در این زمان به علت مرگ هارون ضعف و تزلزل بر حکومت سایه افکنده بود و این تزلزل و غرق بودن امین در فساد و تباهی باعث شده بود که او و دستگاه حکومت، از توجه به سوی امام و پیگیری امر ایشان بازمانند. از این رو می‌توانیم این دوره را در زندگی امام دوران آرامش بنامیم.

 

اما سرانجام مأمون عباسی توانست برادر خود امین را شکست داده و او را به قتل برساند و لباس قدرت را به تن نماید و توانسته بود با سرکوب شورشیان فرمان خود را در اطراف و اکناف مملکت اسلامی جاری کند. وی حکومت ایالت عراق را به یکی از عمال خویش واگذار کرده بود و خود در مرو اقامت گزید و فضل ‌بن ‌سهل را که مردی بسیار سیاستمدار بود، وزیر و مشاور خویش قرار داد. اما خطری که حکومت او را تهدید می‌کرد علویان بودند که بعد از قرنی تحمل شکنجه و قتل و غارت، اکنون با استفاده از فرصت دو دستگی در خلافت، هر یک به عناوین مختلف در خفا و آشکار عَلم مخالفت با مأمون را برافراشته و خواهان براندازی حکومت عباسی بودند؛ به علاوه آنان در جلب توجه افکار عمومی مسلمین به سوی خود، و کسب حمایت آنها موفق گردیده بودند و دلیل آشکار بر این مدعا این است که هر جا علویان بر ضد حکومت عباسیان قیام و شورش می‌کردند، انبوه مردم از هر طبقه دعوت آنان را اجابت کرده و به یاری آنها بر می‌خواستند و این، بر اثر ستم‌ها و نارواییها و انواع شکنجه‌های دردناکی بود که مردم و بخصوص علویان از دستگاه حکومت عباسی دیده بودند.

 

از این رو مأمون درصدد بر آمده بود تا موجبات برخورد با علویان را برطرف کند. بویژه که او تصمیم داشت تشنجات و بحران‌هایی را که موجب ضعف حکومت او شده بود از میان بردارد و برای استقرار پایه‌های قدرت خود، محیط را امن و آرام سازد. لذا با مشورت وزیر خود فضل بن سهل تصمیم گرفت تا دست به خدعه‌ای بزند. او تصمیم گرفت تا خلافت را به امام پیشنهاد دهد و خود از خلافت به نفع امام کناره‌گیری کند، زیرا حساب می‌کرد نتیجه از دو حال بیرون نیست، یا امام می‌پذیرد و یا نمی‌پذیرد و در هر دو حال برای خود او و خلافت عباسیان، پیروزی است.

 

زیرا اگر بپذیرد ناگزیر، بنابر شرطی که مأمون قرار می‌داد ولایت عهدی آن حضرت را خواهد داشت و همین امر مشروعیت خلافت او را پس از امام نزد تمامی گروه‌ها و فرقه‌های مسلمانان تضمین می‌کرد. بدیهی است برای مأمون آسان بود در مقام ولایتعهدی بدون این که کسی آگاه شود، امام را از میان بردارد تا حکومت به صورت شرعی و قانونی به او بازگردد. در این صورت علویان با خشنودی به حکومت می‌نگریستند و شیعیان خلافت او را شرعی تلقی می‌کردند و او را به عنوان جانشین امام می‌پذیرفتند. از طرف دیگر چون مردم حکومت را مورد تایید امام می‌دانستند لذا قیامهایی که بر ضد حکومت می‌شد جاذبه و مشروعیت خود را از دست می‌داد.

 

او می‌اندیشید اگر امام خلافت را نپذیرد ایشان را به اجبار ولیعهد خود می‌کند که در اینصورت بازهم خلافت و حکومت او در میان مردم و شیعیان توجیه می‌گردد و دیگر اعتراضات و شورشهایی که به بهانه غصب خلافت و ستم، توسط عباسیان انجام می‌گرفت دلیل و توجیه خود را از دست می‌داد و با استقبال مردم و دوستداران امام مواجه نمی‌شد. از طرفی او می‌توانست امام را نزد خود ساکن کند و از نزدیک مراقب رفتار امام و پیروانش باشد و هر حرکتی از سوی امام و شیعیان ایشان را سرکوب کند. همچنین او گمان می‌کرد که از طرف دیگر شیعیان و پیروان امام، ایشان را به خاطر نپذیرفتن خلافت در معرض سئوال و انتقاد قرار خواهند داد و امام جایگاه خود را در میان دوستدارانش از دست می‌دهد.

 

سفر به سوی خراسان:

مأمون برای عملی کردن اهداف ذکر شده چند تن از مأموران مخصوص خود را به مدینه، خدمت حضرت رضا (علیه السلام) فرستاد تا حضرت را به اجبار به سوی خراسان روانه کنند. همچنین دستور داد حضرتش را از راهی که کمتر با شیعیان برخورد داشته باشد، بیاورند. مسیر اصلی در آن زمان راه کوفه، جبل، کرمانشاه و قم بوده است که نقاط شیعه‌نشین و مراکز قدرت شیعیان بود. مأمون احتمال می‌داد که ممکن است شیعیان با مشاهده امام در میان خود به شور و هیجان آیند و مانع حرکت ایشان شوند و بخواهند آن حضرت را در میان خود نگه دارند که در این صورت مشکلات حکومت چند برابر می‌شد. لذا امام را از مسیر بصره، اهواز و فارس به سوی مرو حرکت داد.ماموران او نیز پیوسته حضرت را زیر نظر داشتند و اعمال امام را به او گزارش می‌دادند.

 

حدیث سلسلة الذهب:

در طول سفر امام به مرو، هر کجا توقف می‌فرمودند، برکات زیادی شامل حال مردم آن منطقه می‌شد. از جمله هنگامیکه امام در مسیر حرکت خود وارد نیشابور شدند و در حالی که در محملی قرار داشتند از وسط شهر نیشابور عبور کردند. مردم زیادی که خبر ورود امام به نیشابور را شنیده بودند، همگی به استقبال حضرت آمدند. در این هنگام دو تن از علما و حافظان حدیث نبوی، به همراه گروه‌های بیشماری از طالبان علم و اهل حدیث و درایت، مهار مرکب را گرفته و عرضه داشتند: "ای امام بزرگ و ای فرزند امامان بزرگوار، تو را به حق پدران پاک و اجداد بزرگوارت سوگند می‌دهیم که رخسار فرخنده خویش را به ما نشان دهی و حدیثی از پدران و جد بزرگوارتان، پیامبر خدا، برای ما بیان فرمایی تا یادگاری نزد ما باشد." امام دستور توقف مرکب را دادند و دیدگان مردم به مشاهده طلعت مبارک امام روشن گردید. مردم از مشاهده جمال حضرت بسیار شاد شدند به طوری که بعضی از شدت شوق می‌گریستند و آنهایی که نزدیک ایشان بودند، بر مرکب امام بوسه می‌زدند. ولوله عظیمی در شهر طنین افکنده بود به طوری که بزرگان شهر با صدای بلند از مردم می‌خواستند که سکوت نمایند تا حدیثی از آن حضرت بشنوند. تا اینکه پس از مدتی مردم ساکت شدند و حضرت حدیث ذیل را کلمه به کلمه از قول پدر گرامیشان و از قول اجداد طاهرینشان به نقل از رسول خدا و به نقل از جبرائیل از سوی حضرت حق سبحانه و تعالی املاء فرمودند: "کلمه لااله‌الاالله حصار من است پس هر کس آن را بگوید داخل حصار من شده و کسی که داخل حصار من گردد ایمن از عذاب من خواهد بود." سپس امام فرمودند: "اما این شروطی دارد و من، خود، از جمله آن شروط هستم."

 

این حدیث بیانگر این است که از شروط اقرار به کلمه لااله‌الاالله که مقوم اصل توحید در دین می‌باشد، اقرار به امامت آن حضرت و اطاعت و پذیرش گفتار و رفتار امام می‌باشد که از جانب خداوند تعالی تعیین شده است. در حقیقت امام شرط رهایی از عذاب الهی را توحید و شرط توحید را قبول ولایت و امامت می‌دانند.

 

حرم امام  رضا (ع)

 

ولایت عهدی:

باری، چون حضرت رضا (علیه السلام) وارد مرو شدند، مأمون از ایشان استقبال شایانی کرد و در مجلسی که همه ارکان دولت حضور داشتند صحبت کرد و گفت: "همه بدانند من در آل عباس و آل علی (علیه السلام) هیچ کس را بهتر و صاحب حق‌تر به امر خلافت از علی بن موسی رضا (علیه السلام) ندیدم." پس از آن به حضرت رو کرد و گفت: "تصمیم گرفته‌ام که خود را از خلافت خلع کنم و آن را به شما واگذار نمایم." حضرت فرمودند: "اگر خلافت را خدا برای تو قرار داده جایز نیست که به دیگری ببخشی و اگر خلافت از آن تو نیست، تو چه اختیاری داری که به دیگری تفویض نمایی." مأمون بر خواسته خود پافشاری کرد و بر امام اصرار ورزید. اما امام فرمودند:‌ "هرگز قبول نخواهم کرد." وقتی مأمون مأیوس شد گفت: "پس ولایت عهدی را قبول کن تا بعد از من شما خلیفه و جانشین من باشید." این اصرار مأمون و انکار امام تا دو ماه طول کشید و حضرت قبول نمی‌فرمودند و می‌گفتند: "از پدرانم شنیدم، من قبل از تو از دنیا خواهم رفت و مرا با زهر شهید خواهند کرد و بر من ملائک زمین و آسمان خواهند گریست و در وادی غربت در کنار هارون ‌الرشید دفن خواهم شد."

 

اما مأمون بر این امر پافشاری نمود تا آنجاکه مخفیانه و در مجلس خصوصی حضرت را تهدید به مرگ کرد. لذا حضرت فرمودند: "اینک که مجبورم، قبول می‌کنم به شرط آنکه کسی را نصب یا عزل نکنم و رسمی را تغییر ندهم و سنتی را نشکنم و از دور بر بساط خلافت نظر داشته باشم." مأمون با این شرط راضی شد. پس از آن حضرت، دست را به سوی آسمان بلند کردند و فرمودند: "خداوندا! تو می‌دانی که مرا به اکراه وادار نمودند و به اجبار این امر را اختیار کردم؛ پس مرا مؤاخذه نکن همان گونه که دو پیغمبر خود یوسف و دانیال را هنگام قبول ولایت پادشاهان زمان خود مؤاخذه نکردی. خداوندا، عهدی نیست جز عهد تو و ولایتی نیست مگر از جانب تو، پس به من توفیق ده که دین تو را برپا دارم و سنت پیامبر تو را زنده نگاه دارم. همانا که تو نیکو مولا و نیکو یاوری هستی."

 

جنبه علمی امام رضا (ع):

مأمون که پیوسته شور و اشتیاق مردم نسبت به امام و اعتبار بی‌همتای امام را در میان ایشان می‌دید می‌خواست تا این قداست و اعتبار را خدشه‌دار سازد و از جمله کارهایی که برای رسیدن به این هدف انجام داد تشکیل جلسات مناظره‌ای بین امام و دانشمندان علوم مختلف از سراسر دنیا بود، تا آنها با امام به بحث بپردازند، شاید بتوانند امام را از نظر علمی شکست داده و وجهه علمی امام را زیر سوال ببرند که  شرح یکی از این مجالس را می‌آوریم:

 

"برای یکی از این مناظرات، مأمون فضل بن سهل را امر کرد که اساتید کلام و حکمت را از سراسر دنیا دعوت کند تا با امام به مناظره بنشینند. فضل نیز اسقف اعظم نصاری، بزرگ علمای یهود، روسای صابئین (پیروان حضرت یحیی)، بزرگ موبدان زرتشتیان و دیگر متکلمین وقت را دعوت کرد. مأمون هم آنها را به حضور پذیرفت و از آنها پذیرایی شایانی کرد و به آنان گفت: "دوست دارم که با پسر عموی من (مأمون از نوادگان عباس عموی پیامبر است که ناگزیر پسر عموی امام می‌باشد.) که از مدینه پیش من آمده مناظره کنید." صبح روز بعد مجلس آراسته‌ای تشکیل داد و مردی را به خدمت حضرت رضا (علیه السلام) فرستاد و حضرت را دعوت کرد. حضرت نیز دعوت او را پذیرفتند و به او فرمودند: "آیا می‌خواهی بدانی که مأمون کی از این کار خود پشیمان می‌شود." او گفت: "بلی فدایت شوم."

 

امام فرمودند: "وقتی مأمون دلایل مرا بر رد اهل تورات از خود تورات و بر اهل انجیل از خود انجیل و از اهل زبور از زبورشان و بر صابئین بزبان ایشان و بر آتش‌پرستان بزبان فارسی و بر رومیان به زبان رومی‌شان بشنود و ببیند که سخنان تک ‌تک اینان را رد کردم و آنها سخن خود را رها کردند و سخن مرا پذیرفتند آنوقت مأمون می‌فهمد که توانایی کاری را که می‌خواهد انجام دهد ندارد و پشیمان می‌شود و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم." سپس حضرت به مجلس مأمون تشریف ‌فرما شدند و با ورود حضرت، مأمون ایشان را برای جمع معرفی کرد و سپس گفت: "دوست دارم با ایشان مناظره کنید."

 

حضرت رضا (علیه السلام) نیز با تمامی آنها از کتاب خودشان درباره دین و مذهبشان مباحثه نمودند. سپس امام فرمود: "اگر کسی در میان شما مخالف اسلام است بدون شرم و خجالت سئوال کند." عمران صایی که یکی از متکلمین بود از حضرت سؤالات بسیاری کرد و حضرت تمام سؤالات او را یک به یک پاسخ گفتند و او را قانع نمودند. او پس از شنیدن جواب سؤالات خود از امام، شهادتین را بر زبان جاری کرد و اسلام آورد و با برتری مسلم امام، جلسه به پایان رسید و مردم متفرق شدند. روز بعد حضرت، عمران صایی را به حضور طلبیدند و او را بسیار اکرام کردند و از آن به بعد عمران صایی خود یکی از مبلغین دین مبین اسلام گردید.

 

رجاء ابن ضحاک که از طرف مأمون مامور حرکت دادن امام از مدینه به سوی مرو بود، می‌گوید: «آن حضرت در هیچ شهری وارد نمی‌شد مگر اینکه مردم از هر سو به او روی می‌آوردند و مسائل دینی خود را از امام می‌پرسیدند. ایشان نیز به آنها پاسخ می‌گفت و احادیث بسیاری از پیامبر خدا و حضرت علی (علیه السلام) بیان می‌فرمود. هنگامی که از این سفر بازگشتم نزد مأمون رفتم. او از چگونگی رفتار امام در طول سفر پرسید و من نیز آنچه را در طول سفر از ایشان دیده بودم بازگو کردم. مأمون گفت: "آری، ای پسر ضحاک! ایشان بهترین، داناترین و عابدترین مردم روی زمین است."»

 

اخلاق و منش امام رضا (ع):

خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونه‌ای بود که حتی دشمنان خویش را نیز شیفته و مجذوب خود کرده بود. با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار می‌کرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمی‌نمود.

 

یکی از یاران امام می‌گوید: "هیچ گاه ندیدم که امام رضا (علیه السلام) در سخن بر کسی جفا ورزد و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کند. هرگز نیازمندی را که می‌توانست نیازش را برآورده سازد رد نمی‌کرد در حضور دیگری پایش را دراز نمی‌فرمود. هرگز ندیدم به کسی از خدمتکارانش بدگویی کند. خنده او قهقهه نبود بلکه تبسم می‌فرمود. چون سفره غذا به میان می‌آمد، همه افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سر سفره خویش می‌نشاند و آنان همراه با امام غذا می‌خوردند. شبها کم می‌خوابید و بسیاری از شبها را به عبادت می‌گذراند.

 

بسیار روزه می‌گرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نمی‌کرد. کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت. بیشتر در شبهای تاریک، مخفیانه به فقرا کمک می‌کرد."(5) یکی دیگر از یاران ایشان می‌گوید: "فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسی بود. لباس او در خانه درشت و خشن بود، اما هنگامی که در مجالس عمومی شرکت می‌کرد، خود را می‌آراست (لباسهای خوب و متعارف می‌پوشید).(6) شبی امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ ایرادی پیدا کرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست کند، اما امام نگذاشت و خود این کار را انجام داد و فرمود: "ما گروهی هستیم که میهمانان خود را به کار نمی‌گیریم."

 

شخصی به امام عرض کرد: "به خدا سوگند هیچکس در روی زمین از جهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی‌رسد." امام فرمودند:" تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار، آنان را بزرگوار ساخت."

 

مردی از اهالی بلخ می‌گوید: "در سفر خراسان با امام رضا (علیه السلام) همراه بودم. روزی سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگزاران حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه ایشان غذا بخورند. من به امام عرض کردم: "فدایت شوم بهتر است اینان بر سفره‌ای جداگانه بنشینند." امام فرمود: "ساکت باش، پروردگار همه یکی است. پدر و مادر همه یکی است و پاداش هم به اعمال است."

 

یاسر، خادم حضرت می‌گوید: «امام رضا (علیه السلام) به ما فرموده بود: "اگر بالای سرتان ایستادم (و شما را برای کاری طلبیدم) و شما مشغول غذا خوردن بودید بر نخیزید تا غذایتان تمام شود. به همین جهت بسیار اتفاق می‌افتاد که امام ما را صدا می‌کرد و در پاسخ او می‌گفتند: "به غذا خوردن مشغولند." و آن گرامی می‌فرمود: "بگذارید غذایشان تمام شود."»

 

یکبار غریبی خدمت امام رسید و سلام کرد و گفت: "من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم. از حج بازگشته‌ام و خرجی راه را تمام کرده‌ام اگر مایلید مبلغی به من مرحمت کنید تا خود را به وطنم برسانم و در آنجا معادل همان مبلغ را صدقه خواهم داد زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند مانده‌ام." امام برخاست و به اطاقی دیگر رفت و از پشت در دست خویش را بیرون آورد و فرمود: "این دویست دینار را بگیر و توشه راه کن و لازم نیست که از جانب من معادل آن صدقه دهی."

 

آن شخص نیز دینارها را گرفت و رفت. از امام پرسیدند: "چرا چنین کردید که شما را هنگام گرفتن دینارها نبیند؟" فرمود: "تا شرمندگی نیاز و سوال را در او نبینم."

 

امامان معصوم و گرامی ما در تربیت پیروان و راهنمایی ایشان تنها به گفتار اکتفا نمی‌کردند و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه ای مبذول می‌داشتند.

 

یکی از یاران امام رضا (علیه السلام) می‌گوید: «روزی همراه امام به خانه ایشان رفتم. غلامان حضرت مشغول بنایی بودند. امام در میان آنها غریبه‌ای دید و پرسید: "این کیست؟" عرض کردند: "به ما کمک می‌کند و به او دستمزدی خواهیم داد." امام فرمود: "مزدش را تعیین کرده‌اید؟" گفتند: "نه هر چه بدهیم می‌پذیرد." امام برآشفت و به من فرمود: "من بارها به اینها گفته‌ام که هیچکس را نیاورید مگر آنکه قبلا مزدش را تعیین کنید و قرارداد ببندید. کسی که بدون قرارداد و تعیین مزد، کاری انجام می‌دهد، اگر سه برابر مزدش را بدهی باز گمان می‌کند مزدش را کم داده‌ای ولی اگر قرارداد ببندی و به مقدار معین شده بپردازی از تو خشنود خواهد بود که طبق قرار عمل کرده‌ای و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزی به او بدهی، هر چند کم و ناچیز باشد؛ می‌فهمد که بیشتر پرداخته‌ای و سپاسگزار خواهد بود."»

 

خادم حضرت می‌گوید: «روزی خدمتکاران میوه‌ای می‌خوردند. آنها میوه را به تمامی نخورده و باقی آنرا دور ریختند. حضرت رضا (علیه السلام) به آنها فرمود: "سبحان الله اگر شما از آن بی‌نیاز هستید، آنرا به کسانی که بدان نیازمندند بدهید."»

 

مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام:

امام فرمودند: "دوست هر کس عقل اوست و دشمن هر کس جهل و نادانی و حماقت است."

 

امام فرمودند: "علم و دانش همانند گنجی می‌ماند که کلید آن سؤال است، پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امر چهار طایفه دارای اجر می‌باشند: 1- سؤال کننده 2- آموزنده 3- شنونده 4- پاسخ دهنده."

 

امام فرمودند: "مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است."

 

امام فرمودند: "چیزی نیست که چشمانت آنرا بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است."

 

امام فرمودند: "نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است."

 

شهادت امام رضا (ع):

در نحوه به شهادت رسیدن امام نقل شده است که مأمون به یکی از خدمتکاران خویش دستور داده بود تا ناخن‌های دستش را بلند نگه دارد و بعد به او دستور داد تا دست خود را به زهر مخصوصی آلوده کند و در بین ناخن‌هایش زهر قرار دهد و اناری را با دستان زهر‌آلودش دانه کند و او دستور مأمون را اجابت کرد. مأمون نیز انار زهرآلوده را خدمت حضرت گذارد و اصرار کرد که امام از آن انار تناول کنند. اما حضرت از خوردن امتناع فرمودند و مأمون اصرار کرد تا جایی که حضرت را تهدید به مرگ نمود و حضرت به جبر، قدری از آن انار مسموم تناول فرمودند. بعد از گذشت چند ساعت زهر اثر کرد و حال حضرت دگرگون گردید و صبح روز بعد در سحرگاه روز 29 صفر سال 203 هجری قمری امام رضا (علیه السلام) به شهادت رسیدند.

 

تدفین امام رضا (ع):

به قدرت و اراده الهی امام جواد (علیه السلام) فرزند و امام بعد از آن حضرت به دور از چشم دشمنان، بدن مطهر ایشان را غسل داده و بر آن نماز گذاردند و پیکر پاک ایشان با مشایعت بسیاری از شیعیان و دوستداران آن حضرت در مشهد دفن گردید و قرنهاست که مزار این امام بزرگوار مایه برکت و مباهات ایرانیان است.

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : pdga |
رپورتاژ
فال حافظ
فروش جوجه بوقلمون - اردک - مرغ بومی - شترمرغ
طراحی سایت با شرکت وب افرا
معرفی تورهای ارزان شهرهای آنتالیا استانبول و اروپا روسیه
نکاتی در باره کامل بودن تجهیزات تالار عروسی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
معرفی جاذبه های گردشگری گلستان شهرکرد و تور نوروز ۹۶ قشم کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی
مطالب لادین
بهترین مطالب در سایت تفریحی دلبرانه
فست سئو یعنی استراتژی، نظم و صبر

لینک های مفید
معماری داخلی | برنامه تمرینی بدنسازی | آموزش مجازی | آب نما | آگهی توچشم | متخص زنان و زایمان | بیوگرافی 98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.